Відео

Maravilha! Linda contribuição desses distintos filósofos angolanos, parabéns a literatura filosófica africana que ganha mais um livro 📕 🎉

Difícil ser um cara sério na era do ziriguidum na política, da picanha e da cerveja. Parabéns pela entrevista! Já tinha lido A Razão Africana, mas nunca tinha ouvido o Muryatan Barbosa falar, adorei. E amei ser introduzida ao pensamento do Guerreiro Ramos.

Eu achava o poema mais tosco que eu já tinha visto, mas depois dessa explicação, ele se tornou o mias lindo que já vi.

Eu queria ouvir mais episódios com pensadores indígenas, Seia uma boa. A gente sempre ouve sobre ele pela boca do outro.😅

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Foi bom que o papo tenha continuado nesse episódio.

maravilhosamente sabedoria. gratidão.... adupé

Bom dia! Por favor o som está baixo.

Soja é agro, mas não é pop. Só o papa é pop. Ótimo episódio.

Muito legal, interessante

O pragmatismo é mais epistemologico e delimitadamente mais moral aos limites das liberdades das ideias e dos indivíduos em si do que o utilitarismo... É Mais uma pegada do utilitarismo de Mill, só que pós modernamente reformado.

Que aula... obrigado por isso!!! 👏🏽👏🏽👏🏽

Espero que Deus seja pai enquanto um homem for pai de outro homem achei lindo essa parte

*_LIKES_* 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻❤️🕊🕊🕊🕊✌🏻 Obrigada. *_SOLIDARIEDADE COM A POPULAÇÃO DO RS!_* 😢

Aprendi muito com essa entrevista.

Compreendo e admiro que toda tradução é um esforço hermenêutico para tatear sentidos nem sempre intercambiáveis entre as línguas. E, como se diz, toda tradução é também uma traição. Também já li as longas exposições da Márcia Cavalcante a favor de sua versão. Mas nesse caso em específico discordo que as críticas são derivadas de pedantismos ou pura detração intelectual. De fato a tradução de Dasein como Presença me parece severamente inadequada, não por preciosismo, mas por criar ironicamente problemas críticos de exegese, algo tão importante em Heidegger. Primeiro, porque dificulta e cria uma distorção extremamente dramática para a compreensão de toda a obra Ser e Tempo, especialmente para o primeiro leitor, já que o termo Presença pode evocar em português justamente o sentido inverso do que Heidegger pretendeu para Dasein, que seria o afastamento do sentido da presentificação estática do ente, da ontologização do ôntico, de um ente em devir. Segundo, porque o termo Presença contraria estruturalmente e em sentido diametralmente oposto a crítica mais contundente que permeia o núcleo de Ser e Tempo, que é justamente a crítica sobre a "metafísica da presença", tal como expressou com acuidade Derrida.

Aulas! Grata pela partilha!

Deve-se pensar na multiplicidade da propria natureza em geral para adentrar no mundo que origina a vida, mundo único, impessoal aqui/agora, intemporal eterno enquanto dura.Isso está dentro de nos, ausencia de ego singular, e personalidade multipla.Meu eu real é único, impessoal e intemporal.

A fenomenologia inaugura o fim da filosofia.

Muito interessante

Muito bom! O canal poderia convidar o Marildo Menegat pra falar sobre a crise do capitalismo

Muito boa a entrevista. Nem parece um intelectual de humanas que está falando. É surpreendente ouvir alguém praticando Wittgenstein pra valer: ""O que pode ser enunciado, pode ser enunciado claramente. E o que não se pode enunciar claramente, não se pode enunciar de modo algum.". Terminei o vídeo com a impressão de que entendi tudo o que ele disse e nem por isso tive a sensação de ter ouvido algo óbvio e repetitivo. O conteúdo é desanimador para quem gosta de pensar o mundo (como Antonio Negri ou Adorno) e até mesmo para os adeptos da famosa tese 11 de Marx ou da intelectualidade orgânica de Gramsci. Foi uma patada útil, que doeu, mas pode me ajudar em alguma coisa. Não sei bem o quê. Estou entre aqueles que ainda tem algum apreço pela racionalidade (não falo do idealismo), mas de uma racionalidade que visa compreender um mundo onde o próprio racionalismo não está presente. Não sou platônico e, portanto, não acredito que a razão só seria aplicável como escada para o mundo das ideias. A razão é uma ferramenta útil, tão útil quanto às emoções ou a materialidade. O mundo dos humanos é louco. É uma mistura de razões, emoções e fatos que forma um vatapá. Gostoso para alguns e detestável para outros. Vou te comentar agora usando razão, emoções e fatos. Não sou nem um gênio do pensamento crítico, mas sou bom em reclamar pra caralho. Você está certo quando disse que a religiosidade voltou pra ficar, mas também acho que o racionalismo veio pra ficar. A razão é uma arma humana, que pode ser utilizada pelos capitalistas (e é), mas também pode ser usada por quem quer destruir o capitalismo (está sendo mal usada). Você argumenta muito bem sobre a percepção de que o Brasil não carece de modernidade, mas que o Brasil é um exemplo típico de modernidade. Concordo com isso, mas se é difícil defender uma saída fora do capitalismo (como construir algo não capitalista?), é mais difícil ainda imaginar uma saída fora da modernidade (vale lembrar que o socialismo é uma proposta de modernidade alternativa). Só vi um breve momento de otimismo na sua fala. Quando você se lembrou que a esquerda já foi capaz de produzir propostas de condução da sociedade. Isso é muito interessante. Infelizmente, os intelectuais de esquerda vivos estão praticando apenas o ressentimento da modernidade. Até mesmo os revolucionários parecem incapazes de apresentar alternativas efetivas para viabilizar a revolução. Tudo o que vejo nos que pregam a revolução é mais ou menos o seguinte: - Camaradas. Veja como o capitalismo é uma merda. Só a revolução pode resolver esta porcaria. - Diz o revolucionário - Concordo!!!! - Digo eu - Mas como a gente pode fazer essa tal de revolução e vencer exércitos que tem mísseis e aviões a jato? - Sei lá - Diz o revolucionário - O importante agora é convencer as pessoas a gostarem da ideia de revolução. - Sei não meu chapa. - Eu sou capaz de jogar na loteria, mesmo sem ter certeza de que vou ganhar, mas apostar minha vida em algo, que parece não ter sido nem mesmo projetado? - Foi projetado por Marx e Lenin e já aconteceu muitas vezes. Revoluções são fatos históricos e acontecem quando o operariado quer e as conidções materiais permitem. - Que operiado? tá todo mundo dirigindo uber e Ifood, sem nem mesmo um sindicato. Dá pra planejar revoluções assim? - Claro que dá. Só leva mais tempo. Temos que organizar estas categorias também. E depois a revolução virá quando as condições materiais permitirem. - Mas antes tinhamos que organizar catagorias sidicalizadas pra fazer revolução e não conseguimos. Agora temos que organizar catagorias de pessoas que nem conversam umas com as outras? E essa tal de condição material? ela acontecerá antes ou depois da vinda do messias? - Para de ser pessimista seu pelego. - Pelego eu? Não. Não estou do lado do patrão. Só não sei como devo fazer pra derrotar mísseis e aviões a jato. Acho que até o Lenin teria levado um cacete se o capitalismo estivesse tão bem armado no tempo dele. Não sou pelego, sou apenas covarde. - A coragem não é um atributo dos indivíduos. A coragem surge quando o proletariado se une. A coragem é um predicado das coletividades. - Caraio mano. Isso é massa mesmo. Cadê os outros proletários pra gente se juntar e ficar tão corajosos que vamos dar um cacete nos aviões a jato. - Tão todos desempregados ou trabalhando de uber. - Fodeu!!! Agora deixa eu te deixar pessimista também. Você disse que devemos ser críticos (críticos pra caralho) com as ilusões da modernidade. Beleza. Eu concordo. Adoro ficar falando mal do capitalismo. Nunca vi ninguem que falasse mal do capitalismo e estivesse errado. Todo mundo que fala mal dessa porra está certo, afinal esta porra de regime é uma merda mesmo. O problema é que criticar não basta. Tem que botar a cara na reta pra tomar porrada. Os intelectuais contemporêneos acham que os tapinhas com carinho que eles levam de outros intelectuais sobre as críticas que eles fazem são as bases para um debate: Fulano é de esquerda e critíca o capitalismo pelo ponto de vista X. Beltrano também é de esquerda e critica o ponto de vista X, mas reitera que o ponto de vista Y é a melhor forma de criticar o capitalismo. Que merda de debate de comadres? Quem se interessa sobre qual é a melhor forma de meter o pau no capitalismo, quando todo mundo já sabe que essa porra é uma bosta? Será que vamos convencer aqueles que ainda não são de esquerda? Acho difícil convencer alguem quando não conseguimos converncer nem a nós mesmos sobre qual é o melhor jeito de meter o pau no capitalismo. Quero ver botar a cara na reta e dizer: A solução pra derrubar essa porra é X.

Grande Pedrão! Excelente convidado. Saudades da suas aulas.

Obrigada pela conversa.

ótima apresentação discussão, que nos coloca em questão como professorxs e educadorxs funcionários do Estado, mas parece que não temos como negar essa situação a não ser agindo dentro da contradição...

Muito bom esse episódio.

Qual o nome do professor do Instituto de Adis Abeba? Eu não entendi.

Mas ele nao falou o nome do livro sobre a África, qual seria?

Show

A história está provando o contrário do que diz esse tipo que engoliu a narrativa da mídia.

Obrigada pelo conteúdo! ❤ Conhecer a Butler em profundidade é como receber um abraço. Salva vidas. Obrigada!

Ela fez emergir um Descartes que estava dentro de mim, que eu vislumbrava, mas que nao tinha forma. Ele pode emergir. Agora enxergo sua consistência.

Que sensibilidade esse okhar sivre a dualidade cartesiana, toca muito fundo , desnuda um horizonte , liberta o alcance e a profundidade do nosso olhar.

Emocionante

Incrivel, a descricao dessa emoção filosófica, foi o que sentir , é o que a descoberta, o encontro com o cógito despertou em mim, um deslumbramento......incrivel essa leitura.

Eu amo Descartes. Ampliou muito minha mente. Foi meu primeiro contato com a filosofia, inesquecível, é raiz.

Grande aula 🎉🎉

Bom dia

excelente

👏👏

Uma bela interpretação diga-se de passagem

A história da filosofia e dos conceitos é cheia de contradição.

Muito precioso escutar este podcast!

Aspásia:professora de Sócrates era filosofa.

um dos meus episódios favoritos, sempre volto para ouvir no spotify

Parabéns pessoal do Filosofia Pop! ❤❤

Choro toda vez que escuto esse áudio 😢😢😢😢😢

Foi o mesmo que aconteceu cm Lázaro,estavam cansados de procurar e ele conseguia escapar sempre,desviando caminhos e enganando policiais,isso fazia cm que os mesmos se irritassem mais ainda,então pra mim todos aqueles tiros que lançaram, alegando que ele havia reagido e se exaltado ,na verdade foi toda raiva e cansaço ao procurá- lo...😢😢😢😢

Alguém precisa urgente compilar todos esses trabalhos sobre lógica em coparticipação do professor Newton, em português, e enriquecer o mercado editorial brasileiro. Francamente, o pensador é local e, embora tenha trabalhos deles publicados aqui, o material é muito escasso. Isso é um absurdo! Impensável!

Muitíssimo obrigado 🙇🏽‍♀️